機能主義とは、心は機能によって定義できると考える立場です。（続哲学用語図鑑参照）
心は脳の機能であると考えます。
今をときめく哲学者マルクス・ガブリエルは著書『「私」は脳ではない』で、私が脳であるという考えを否定しています。
機能主義の否定です。
しかし、今の科学の世の中では、私たちは気がつかないうちに私は脳であることを受け入れています。
機能主義を知ることで、その無意識に持っている思考を表面化していきましょう。
機能主義とは
機能主義とは、心は機能によって定義できると考える立場です。
具体的に見ていきます。
まず五感で問題を知覚します。
すると、心は計算のやりかたという信念を生み出します。
僕は計算ができるんだよ！
そして、この信念が正解をだしたい！という欲求に変わり、答えを出します。
その欲求が原因となって、回答するという行動を引き起こします。
先生！答えは２！
欲求から答えを言う行動が引き起こされました。
五感で知覚し、心は信念を生み、欲求に変わり、行動を引き起こす。
この一連の行動を引き起こさせる機能が心です。
これを図で書いてみます。
このような機能が心だと考えることを機能主義といいます。
この機能主義はコンピューターになじむ私たちには理解しやすい発想です。
この構造をコンピューターで代用しても成り立ちます。
↓
ハードウェアがプログラムによって計算
↓
２という解が出力
このハードウェアを脳、プログラムを心に置き換えます。
↓
脳が心によって計算のやり方を正しいと思って計算をする（原因）
↓
２の数字だと言う行動（出力）
では、心が脳の機能であるとはどのようなことでしょうか。
思考実験「水槽の脳」から考察してみましょう。
機能主義から「水槽の脳」を考察
機能主義を唱えた一人、ヒラリー・パトナム（1926～2016）は「水槽の脳」という思考実験を考えました。
具体的にみていきます。
私が電気信号で読む刺激をおくりました。
なので、あなたはブログを読みたくなったのです。
そして、行動として読んでいます。
ほら、あなたの脳は水槽の中にいるのかもしれない。
あなたはモニターの外は見ることができません。
でも、科学者の私からはモニターのあなたが見えているのです。」
この映し出されたモニターが私の世界であるということを否定はできない、という思考実験です。
機能主義によれば、あなたは水槽の中の脳でしかない、という可能性は否定できません。
この心の哲学はデカルトの「我思う、ゆえに我あり」から発生しています。
デカルトはあらゆるものを疑いました。
デカルトは「この世は夢かもしれない」とすべてを疑ってみたのです。
このすべてのものは疑えるという思考を、パトナムは脳の水槽で表しました。
科学の発展により、このような思考実験が生み出されたのです。
水槽の脳は刺激を受けているという点で、脳だけは存在していると感じられます。
しかし、そこで見ている世界はコンピューターが水槽の脳へ送っている情報にすぎないのかもしれません。
この機能主義からは、脳をハードウェアに置き換えても機能すると考えます。
水槽の脳をハードウェアに置き換えたとしても、それが脳なのかハードウェアなのか、わからないということです。
そして、心は人工的に作ることができると考えます。
この機能主義について、マルクス・ガブリエルの論から否定してみましょう。
機能主義「水槽の脳」の否定とは
マルクス・ガブリエルは、私たちがもし水槽の中の脳だとしたらそれを知ることができる、と言いました。 （「私は脳ではない」参照）
つまり、本物と本物じゃないものに気がつくことができる、と。
ベンヤミンのオーラの説明でも扱いました。
＞＞オーラとは
なぜなら私たちは実際に水を知っているから水だとわかるのであり、もし水を知らなかったのなら水を触ったとしても水だとわからないのです。
もしずっと私が水槽の脳だとしたら、本物の水に触ったことがありません。
水を知らない⇨水を触るとこれはなんだ！？と思う。
機能主義への反論
機能主義を批判する思考実験に「中国語の部屋」があります。
アメリカの哲学者ジョン・サール（1932～）によって説かれました。
具体的にみていきます。
中国語をこの通り書けって日本語で指示されてる。
真似るだけなら簡単！
この部屋の情報はなく、中で書かれた一枚の紙がヒントになります。
その紙には中国語を理解していると思われる文が書かれていました。
それを見た中国人は、部屋の中には中国人がいるだろうと推測します。
しかし、実際には日本人がいたのです。
この思考実験では、機械のハードウェアを部屋に例えました。
すると、機能主義のハードウェアの中身は、思考による理解はしていないという結論が下されました。
一般的に言われている機能主義はコンピューター機能主義です。
コンピューター機能主義とは、脳の中身であるニューロンやシナプスなどを調べれば心の状態がわかるという説です。
この実験は脳の機能を調べれば心の状態がわかるという説を否定しました。
いくら中国語で書かれた紙を調べても、中で日本人が書いているということはわからないからです。
ちなみに、この思考実験を考察しつつ、しかも脳は機能だという立場を主張するのがブラックボックス機能主義。
脳の働きはブラックボックス、つまり哲学ではわからないものとして扱うべきだという立場です。
ブラックボックス機能主義者はブラックボックスの中身は神経科学に任せるという立場をとります。
機能主義を心の哲学の歴史から考察
デカルト以降、心の問題は心の哲学として主要なテーマになっています。
そして、ここには２つの立場があります。
・心は物質だという立場
モノは「本質→存在」
前の記事で、クオリアについて扱いました。
＞＞クオリアとはー具体例からわかりやすく解説
この私の主観的な感じであるクオリアがでてきたのも、「心は単なる物ではないという立場」からです。
「心は単なる物ではないという立場」の流れが今の哲学では起きています。
機能主義のまとめ
機能主義とは、心は機能によって定義できると考える立場です。
この行動を起こさせる働きが心になります。
思考実験「水槽の脳」では、私を水槽の脳と区別する方法を探りました。
機能主義の立場に立つと私は水槽の脳なのか、そうではないのかがわかりません。
しかし、「水槽の脳の否定」がマルクス・ガブリエルからできました。
さらに、機能主義の否定も、思考実験「中国語の部屋」から考察することができたのです。
・心は物質だという立場